帶著一絲歷史的悲壯,徜徉在臺北故宮珍奇異寶

                      作者:王蓉    來源:貴陽中國旅行社    發布時間:2019-06-01 00:00    瀏覽量:2179    評論總數:2


                          之前也曾到過臺北故宮博物院,那個時候手機相機都不允許帶入。靜靜站在那些文物面前,心中充滿了悲壯與感動。2019年的5月,再次來到這里,故宮博物院已解禁拍照,而我也不能免俗地在短短兩個小時內,走馬觀花地拍拍拍,再也沒有時間去想像文物背后的金戈鐵馬,沒有時間去想像它和主人之間的故事和它見證的歷史,解禁拍照,不知道這應該算是福利還是劫難。

                          臺北故宮的藏品據說有七十萬件,一次展出約5千件,每三個月一換。如果待在故宮,每天看一千件,天天看,兩年都看不完。

                          故宮文物以陶瓷器,青銅器,玉石,書畫為主。翠玉白菜、東坡肉石、毛公鼎也被稱為臺北故宮博物館的鎮館三寶,正好一葷一素一火鍋,這次葷的沒看到,估計被送出去展出了。

                      狩獵紋缶.戰國早期

                      乃孫作祖己鼎.商后期

                          鏤雕象牙云龍紋套球.清.十九世紀.廣東

                          由翡翠制成的翠玉白菜,是臺北故宮博物院的鎮館藏品之一。工匠順應材料天然的色澤,以濃重的深綠色表現層層包裹的菜葉,白色部分雖然有裂痕及雜質,但在巧妙的安排下,轉化為新鮮、飽含水分的白菜莖部。出現于菜葉頂端的螽斯和蝗蟲,瞬間把人帶入鮮活的田園氣息。

                          底座是靈芝木雕,整個藏品寓意百財,多子多孫和長壽。

                      玉燭長調燭臺.清 乾隆

                      玉【壽】字花卉紋執壺.明中晚期

                      鉤曲獸形紋簋.春秋 

                      掐絲琺瑯爐瓶三式.清 乾隆

                      銅胎畫琺瑯西洋人物觀音瓶.清 乾隆

                      嵌珠石蜻蜓簪.清 同治      點翠珠花簪.清

                      銀鍍金松鼠葡萄簪.清 道光

                      銀鑲珠寶靈芝如意.清

                      銅鍍金疊絲壽字紋指甲套.清

                      雕竹仿古絡紋壺.清前一中期

                      文房之所

                      王羲之狼毒貼.晉

                      本草綱目.明 李時珍撰(明崇禎十三年起刊本)

                      本草綱目.明 李時珍撰(明萬歷三十一年江西重刊本)

                      備急千金要方.唐 孫思邈撰(日本嘉永二年江戶醫學館影刊宋本)

                      采藥圖.清 金廷標

                      畫麻姑仙像.宋 馬和之

                      飲膳正要.元 忽思慧撰(明景泰七年內府刊本)

                      青銅鎏金佛塔.明 崇禎四年銘

                      律例館校正洗冤錄.宋 宋慈撰(清乾隆七年武英殿刊本)

                      毛公鼎.西周晚期

                          鎮館三寶之一:如果說翠玉白菜和肉形石是因為其材質寓意,那么這個毛公鼎可是貨真價值具有珍貴考古意義的文物。鼎的內壁鑄有銘文近500字,是現存青銅器銘文中最長的一篇,堪稱西周青銅器中銘文之最。其內容敘事完整,記載詳實,是研究西周晚年政治史的重要史料。 

                      帶蓋瓠形壺.春秋

                      鍑.戰國晚期 

                          這是古代的一種大口鍋。以鍑煮,安炊之,勿令疾沸。感覺很像現在的涮羊肉鍋~

                      陳侯午簋.戰國中期

                      杯形壺.戰國中期   變形獸紋鼎.戰國

                      犧首獸面紋圓口方尊.商后期

                      乳丁紋羊首罍.商晚期

                      鸮首獸面紋方罍.商后期

                      連枝燈.漢

                      雁爐.漢

                      嵌綠松石乳丁紋敦.戰國 

                      嵌金鳥獸紋壺.戰國

                      四牛鼎.戰國

                      追簋.西周晚期

                      殷句壺.西周中期

                      卯邲甗.西周早期 

                          甗:音“演”,是先秦時期的蒸食用具,可分為兩部分,下半部是鬲,用于煮水,上半部是甑,兩者之間有鏤空的箅,用來放置食物,可通蒸汽。

                      曾姬壺.戰國早期

                          左:獸首盉.戰國(三條腿,原來是古代用來溫酒的)。中:螭耳羽人足和.春秋中晚期(一種量酒器)。右:鳥獸蓋和.春秋晚期(原來帶和的就是量酒的)

                      子犯鐘八件,這套大小不一的作和鐘,原來這就是編鐘。

                      蟠夔紋匜.春秋中期 

                          夔(kui二聲),古代的一種像龍卻只有一腳的怪獸。匜(yi,二聲),先秦時代禮器之一,用于沃盥之禮。這么精致的玩意原來是給客人洗手用的,古人也太講究了吧。

                          戰國銅鏡:左中四山紋鏡,右上四夔紋鏡,右下三龍紋鏡

                          這些銅鏡帶著各種山字紋,菱形紋,連弧紋,羽翅紋,龍紋,夔紋,狩獵紋......在戰國時期,絕對是銅鏡發展史上的第一度高峰。但漂亮是漂亮,怎么照見人呢?

                         頌壺.西周晚期

                          這個壺有兩件,一個有蓋子,一個沒蓋子,臺北故宮這件,就是有蓋的,沒有蓋的,收藏在中國國家博物館,兩件頌壺形制幾乎一模一樣。大小相近,紋飾相類。作器者相同,是一對存世之作。現在這兩件頌壺卻在海峽兩岸各自收藏。

                          頌壺口內壁上及蓋口的外壁有鑄銘151個字,兩件銘文內容相同,大意是周王在周康邵宮太室舉行冊命一個叫頌的人的儀式,周王命這個叫頌的人管理成周的商賈,并賞賜了他命服鑾旗等物品。儀式結束后,頌為了感激天子美意,叫人造了這個壺,在祭禮上使用,表達未盡的孝道,并祈求國泰民安,周王長命萬年。

                         

                          這是網上找的存于中國國家博物館的另一只沒有蓋的頌壺圖。估計這件也應該是有蓋的吧,不知道經歷了什么在哪個朝代被什么人弄丟了。

                          走出故宮,我卻一直未走出悲壯與震撼的心情,那些青銅器、玉器、各種酒器,那金戈鐵馬的歷史畫面,仿佛撲面而來,連那生了銹的兵器,也似乎塵土飛揚的動了起來,歷史上的古戰場,各種沖鋒的號角仿佛又被吹起,士兵的喊殺聲此起彼伏......

                          故宮之旅,讓我感受到中華民族歷史文化的璀燦,老祖宗的先進技術,在歷朝歷代都是站在世界前沿的。

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