一轉眼做旅行社行業已經二十多年,當領隊也有十多年經歷,在外旅游,對我們旅游人來說,只是換個場所工作罷了,隨著年齡增加,已經很少出行的我,這次總算抽出時間前往臺灣一行,當然,還是作為領隊身份出去的。
除了完成領隊工作,卻在感覺上卻有些別樣的,畢竟,我們這代人是吃過計劃糧、計劃油、計劃糖長大的,阿里山、日月潭在心里是有很深的民族情結,有趣的是,記得兒時的時候,有次計劃供應的白糖有點充足,在人民紛紛議論原因為何的時候,卻以臺灣解放了這個原因最為神秘、最為可信,為什么?因為傳說中臺灣盛產甘蔗呀!
11月5日,下午17:10的臺灣復興航空直航航班,到臺北桃園機場已經是晚上8點多鐘。初見臺灣,已是夜色,地面上繁星閃動,無邊無際,分不出海邊、天際還是陸地,跟我們貴陽龍洞堡國際機場夜色差別太大,印象中小小的、只有貴州省四分子一面積的3.6萬平方公里的臺灣島,卻是給人繁華的感覺。
我有早起鍛煉的習慣,第二天一早,在酒店附近慢跑運動。早就聽說和在電視上看見過的臺灣機車(小排量摩托車),一下子就進入我的眼簾,外形和我們這邊的電瓶車一樣,只是多了個排氣管,但臺灣停放有序、騎行按章,快,很快,卻沒有給你晃晃悠悠、危險的感覺,最羨慕的是,基本都沒看見什么鏈條鎖、碟剎鎖什么的,說明社會治安只好呀!不過臺灣也有早上的廣場舞喲!
一個標準的姨媽團,一路上有說有笑極盡開心,連吃飯拍照都很配合,各種笑顏綻放。
我們這團的旅行車,底盤低座位高,舒適性很好,甩了大陸旅游同行二十條街。
除了硬件水平,最重要的差別還是在服務上。每天出門,團友只需要把行李拖到旅行車旁邊,回到酒店下車就在車旁等候就行了,導游和司機會逐一把團友的行李安放好;車開得很平穩,司機導游都很和善。
早餐后就出發前往日月潭,經過不長的車程和長久的期待,終于看見了它---一個陽光明媚、碧水藍天、青山綠水、空氣清新,讓人心曠神怡、流連忘返的地方;湖域面積并不算大,和小時候心里的阿里山相比,少了些許的寬闊、沒有了敵我矛盾,多的是五彩顏色和生活,感覺就是祖國的一個部分!
第三天,另一個心里的向往地方---阿里山,我們很快就乘車抵達,從海平面的地方,車就一路轟鳴,經過無數彎道和小隧道,看不盡的原始森林,大約2小時后,車才終于進入阿里山的腹地---阿里山景區,感覺比我的家鄉山還高、還大,可實際海拔才2055米(個人測量),我們貴州最高峰有2900米的海拔喲!心目中的阿里山,怎么看都感覺是我的家鄉景色,只是由于它所處的地理位置原因,云海、陽光卻比我們多些。
高雄的主要道路當中,有十條較好記的馬路,以高雄地理區域從南到北,以一至十的數字依序命名,一心路開始到十全路,別有一番趣味。而后也被當地人用為代指年齡,一條路以十歲為單位,依此類推。
【一心路】語出自《書經?秦誓》記載:「予臣三千惟一心。」《管子?法禁》:「武王有臣三千而一心」。取「萬眾一心」之意。武王朝臣雖然多達數千名,但是都能團結一條心,所以國家必然昌盛。
【二圣路】「二圣」是指孔子和關公兩位圣人。孔子被后世尊稱為大成至圣先師,稱文圣,孔廟又稱為文廟。關公被尊稱為關圣帝君,稱武圣,關公廟又稱為武廟。
【三多路】語出自《莊子?天地》:「使圣人富,使圣人壽,使圣人多男子」,取多福、多壽、多男子的意思,是祝頌的話,「多富」因為音似轉稱「多福」,沿用至今。
【四維路】語出自《管子?牧民》:「國有四維:一曰禮,二曰義,三曰廉,四曰恥。」又曰:「四維不張,國乃滅亡。」指禮、義、廉、恥等四個立國的綱紀。維本義路系車蓬的繩子,此處將「維」引伸做綱。
【五福路】語出自(書經?洪范):「五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。」指長壽、富貴、康寧(健康安寧),攸好德(備有一切美德)、考終命(老壽而死)等五種人生所當具備的福氣。
【六合路】語出自《莊子?齊物》「六合之外,圣人存而不論:六合之內,圣人論而不議。」天、地、東、西、南、北,謂之六合,即整個宇宙之意。
【七賢路】「竹林七賢」是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎七位文人,游于竹林,詩文酬唱,友誼篤厚。
【八德路】「八德」是指傳統的八個德目:忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。
【九如路】語出自 《詩經?小雅?天保》:「如山如阜,如岡如陵,如川之方至,以莫不增,如月之恒,如日之升,如南山之壽,不騫不崩,如松柏之茂,無不爾或承。」
【十全路】語出自《周禮》:「十全為上,十失一次之。」是「十全十美」的意思。
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