一轉眼做旅行社行業已經二十多年，當領隊也有十多年經歷，在外旅游，對我們旅游人來說，只是換個場所工作罷了，隨著年齡增加，已經很少出行的我，這次總算抽出時間前往臺灣一行，當然，還是作為領隊身份出去的。
除了完成領隊工作，卻在感覺上卻有些別樣的，畢竟，我們這代人是吃過計劃糧、計劃油、計劃糖長大的，阿里山、日月潭在心里是有很深的民族情結，有趣的是，記得兒時的時候，有次計劃供應的白糖有點充足，在人民紛紛議論原因為何的時候，卻以臺灣解放了這個原因最為神秘、最為可信，為什么？因為傳說中臺灣盛產甘蔗呀！
11月5日，下午17：10的臺灣復興航空直航航班，到臺北桃園機場已經是晚上8點多鐘。初見臺灣，已是夜色，地面上繁星閃動，無邊無際，分不出海邊、天際還是陸地，跟我們貴陽龍洞堡國際機場夜色差別太大，印象中小小的、只有貴州省四分子一面積的3.6萬平方公里的臺灣島，卻是給人繁華的感覺。
我有早起鍛煉的習慣，第二天一早，在酒店附近慢跑運動。早就聽說和在電視上看見過的臺灣機車（小排量摩托車），一下子就進入我的眼簾，外形和我們這邊的電瓶車一樣，只是多了個排氣管，但臺灣停放有序、騎行按章，快，很快，卻沒有給你晃晃悠悠、危險的感覺，最羨慕的是，基本都沒看見什么鏈條鎖、碟剎鎖什么的，說明社會治安只好呀！不過臺灣也有早上的廣場舞喲！
一個標準的姨媽團，一路上有說有笑極盡開心，連吃飯拍照都很配合，各種笑顏綻放。
我們這團的旅行車，底盤低座位高，舒適性很好，甩了大陸旅游同行二十條街。
除了硬件水平，最重要的差別還是在服務上。每天出門，團友只需要把行李拖到旅行車旁邊，回到酒店下車就在車旁等候就行了，導游和司機會逐一把團友的行李安放好；車開得很平穩，司機導游都很和善。
早餐后就出發前往日月潭，經過不長的車程和長久的期待，終于看見了它---一個陽光明媚、碧水藍天、青山綠水、空氣清新，讓人心曠神怡、流連忘返的地方；湖域面積并不算大，和小時候心里的阿里山相比，少了些許的寬闊、沒有了敵我矛盾，多的是五彩顏色和生活，感覺就是祖國的一個部分！
第三天，另一個心里的向往地方---阿里山，我們很快就乘車抵達，從海平面的地方，車就一路轟鳴，經過無數彎道和小隧道，看不盡的原始森林，大約2小時后，車才終于進入阿里山的腹地---阿里山景區，感覺比我的家鄉山還高、還大，可實際海拔才2055米（個人測量），我們貴州最高峰有2900米的海拔喲！心目中的阿里山，怎么看都感覺是我的家鄉景色，只是由于它所處的地理位置原因，云海、陽光卻比我們多些。
高雄的主要道路當中，有十條較好記的馬路，以高雄地理區域從南到北，以一至十的數字依序命名，一心路開始到十全路，別有一番趣味。而后也被當地人用為代指年齡，一條路以十歲為單位，依此類推。
【一心路】語出自《書經?秦誓》記載：「予臣三千惟一心。」《管子?法禁》：「武王有臣三千而一心」。取「萬眾一心」之意。武王朝臣雖然多達數千名，但是都能團結一條心，所以國家必然昌盛。
【二圣路】「二圣」是指孔子和關公兩位圣人。孔子被后世尊稱為大成至圣先師，稱文圣，孔廟又稱為文廟。關公被尊稱為關圣帝君，稱武圣，關公廟又稱為武廟。
【三多路】語出自《莊子?天地》：「使圣人富，使圣人壽，使圣人多男子」，取多福、多壽、多男子的意思，是祝頌的話，「多富」因為音似轉稱「多福」，沿用至今。
【四維路】語出自《管子?牧民》：「國有四維：一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥。」又曰：「四維不張，國乃滅亡。」指禮、義、廉、恥等四個立國的綱紀。維本義路系車蓬的繩子，此處將「維」引伸做綱。
【五福路】語出自（書經?洪范）：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。」指長壽、富貴、康寧（健康安寧），攸好德（備有一切美德）、考終命（老壽而死）等五種人生所當具備的福氣。
【六合路】語出自《莊子?齊物》「六合之外，圣人存而不論：六合之內，圣人論而不議。」天、地、東、西、南、北，謂之六合，即整個宇宙之意。
【七賢路】「竹林七賢」是嵇康、阮籍、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎七位文人，游于竹林，詩文酬唱，友誼篤厚。
【八德路】「八德」是指傳統的八個德目：忠、孝、仁、愛、信、義、和、平。
【九如路】語出自 《詩經?小雅?天保》：「如山如阜，如岡如陵，如川之方至，以莫不增，如月之恒，如日之升，如南山之壽，不騫不崩，如松柏之茂，無不爾或承。」
【十全路】語出自《周禮》：「十全為上，十失一次之。」是「十全十美」的意思。
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